Elementos biográficos

Portrait

Soy francés. Crecí en Auvernia, luego en Normandía, antes de vivir durante 10 años en París. Mi madre era naturópata; nací entre aceites esenciales. Cientos de ellos estaban constantemente bajo mis narices, alineados en filas apretadas en las estanterías, principalmente por sus propiedades farmacéuticas y alimentarias en la cocina con aceites esenciales, hidrolatos y tinturas, pero inevitablemente también por sus aromas. Esta existencia olfativa, bastante inconsciente y ambiental, de mi infancia se despertó mucho más tarde, durante un viaje a Taiwán. En las montañas de Taiwán, paseaba por un bosque de bambú donde llegué hasta un pequeño templo de madera. Para un occidental, la experiencia de un bosque brumoso de bambú es onírica. Al entrar en ese pequeño templo algo deteriorado, fui impactado por un olor a madera, incienso, cera vegetal de vela y humedad. La estancia era exigua y exhibía, colocadas sobre una mesa, algunas estatuas de divinidades chinas. No sé por qué esta experiencia despertó mi existencia olfativa. Posteriormente, le pregunté al ebanista cercano al templo qué madera era la que había olido: me explicó que se trataba de madera de Hinoki, un árbol que se encuentra principalmente en Japón y Taiwán, que tiene la particularidad de ser muy duradero y resistente al moho y a los insectos. Esta fue la génesis de mi primer perfume: Rêve d’Absolu. Rêve por la dimensión onírica de la experiencia, Absolu para representar esa dimensión divina, duradera y resistente de esta madera con la que se esculpen especialmente las estatuas de los dioses.

Mis padres estaban ambos muy versados en la salud a través de las plantas y las medicinas alternativas. No hubo realmente un giro, simplemente una toma de conciencia de lo ya adquirido: hacia los 14 o 15 años, comencé a cuestionar y luego a comprender las lógicas y visiones del mundo que los motivaban en sus enfoques. Antes de eso, vivía en el mundo de mis padres, un mundo que no siempre comprendía, como todos los niños. Es un lento proceso de maduración y de trabajo intelectual y sensorial. Es también un trabajo filosófico: frente a la linealidad fría de la pureza química, elegí el triunfo vivo de la impureza y de la variabilidad de las materias naturales. Un perfume natural es una receta cuya reproducción perfecta es imposible; son añadas que deben a la tierra, al clima y a los hombres su unicidad y sus variaciones sutiles año tras año.

Taïwan

Porque el perfume natural es paradójico. Allí donde la modernidad lo ha convertido en un objeto primordialmente social: debe gustar, por supuesto, a quien lo lleva, a menudo desde un punto de vista puramente olfativo más que simbólico, pero es también y sobre todo una proyección de seducción y de identidad social. El perfume natural es más íntimo, más personal. La ausencia de moléculas químicas reduce su estela, su capacidad de persistencia y de proyección; remite a lo íntimo, a la proximidad y, en última instancia, al placer individual de quien lo lleva más que a la impresión social. Es por tanto, para mí, más espiritual y psicológico. Audace, por ejemplo, nació de un deseo de extraversión social en una época de mi vida en la que la rutina solitaria me pesaba. El perfume fue concebido como el activador de un deseo, su estímulo y su representación simbólica: fresco, dinámico, extrovertido, proyectando a la vez ligereza y serenidad. Como observaba Jean Pommier a propósito de El genio del cristianismo de Chateaubriand, no es el libro de un convertido, es el libro que convirtió al hombre. Una forma de auto-persuasión donde la inteligencia se pone al servicio del deseo para construir «novelas psicológicas» creíbles a sus propios ojos y aquí, a través de la perfumería, para representar y fomentar un deseo de cambio.

Cada uno de mis perfumes está concebido así, no primeramente para un olor que yo buscaría desprender, sino como representación simbólica, homenaje, memoria, etc. El perfume es sensual, pero también significativo. Son por tanto olores pero también ideas, con la esperanza de que evoquen y susciten en usted ese ir y venir de la emoción a la psique, del espíritu al cuerpo, del olor a la memoria.